本草備要

 
 
 
 
   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   

本草備要 敘文

  言之可貴而足以垂後者,必性命之文也,其次則經濟之文也。余於理學既無所窺,又六經四子之書,燦於星日,即漢疏、宋註且有遺譏,況余愚瞽凡民,安敢以管蠡仰測高深也哉。

  性命之文,吾無及矣,若經濟之文,必須見諸實事方能載諸簡編。余少困棘闈,壯謝制舉,長甘蓬虆,終鮮通榮,經濟之文,吾無望焉耳。至於詞章賦詩,月露風雲,縱極精工,無裨實用,楊子所謂雕蟲篆刻,壯夫不為,不其然乎?竊謂醫藥之書,雖無當於文章鉅麗之觀,然能起人沈痾,益人神智,弱可令壯,鬱可使寬,無關道脈,而能有助剛大之形軀;不係政刑,而實有裨生成之大德。

  言不墜綺語之障,用有當恩濟之仁,群居飽食之餘,或可以愧小慧而猶勝賢也乎?是用寄意此中,思以壽世,初則謂醫學與堪輿不同,堪輿當有秘奧天機,不欲輕洩。若醫集所以濟生救疾,自應無微不闡,無隱不彰,恣意極言,不遺餘蘊。

  及泛覽諸書,惟靈素、難經、仲景、叔和奧衍宏深,不易究殫。自唐宋而下,名家百氏方書,非不燦陳而義蘊,殊少詮釋。如本草第言治某病某病,而不明所以主治之由;醫方第云用某藥某藥,而不明所以當用之理。千書一律,開卷茫如。即間有辨析病源,訓解藥性者,率說焉而不詳,語焉而不暢。醫理雖云深造,文字多欠通明,難以豁觀者之心目。

  良用憮然,不揣固陋,爰採諸家之長,輯為本草備要,醫方集解二篇。理法全宗古人,體裁更為創制。本草,則字箋句釋,倣傳註之詳明;醫療,則詮釋證方,兼百家之論辨。書分兩帙,用實相資,要令不知醫之人讀之瞭然,庶裨實用。兩書甫出,幸海內名賢,頗垂鑒許。今本草原刻,字已漫滅,特再加釐訂,用酬世好。

  抑尚世有議余藥味之簡者,余惟歌賦湯液,藥僅二百四十種,拙集廣至四百種,不為少矣。如食物僅可充口腹,僻藥非治所常需者,安能盡錄。蓋既取其備,又欲其要,應是如止也。茲因重梓,更增備而可用者,約六十品,聊以饜言者之口,仍不礙攜者之艱。苟小道之可觀,倘不至致遠恐之泥也乎。

          康熙甲戌陽月 休甯八十老人
                   訒菴汪昂 書於延禧堂。

 
 
 
 

中醫藥實務講堂
梁永達中醫師 校刊