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醫宗金鑑之 金匱要略註
消渴小便利淋病脈證并治第十四
男子消渴，小便反多，以飲一斗，小便一斗，腎氣丸主之。
〔註〕：
飲水多而小便少者，水消於上，故名上消也；食穀多而大便堅者，食消於中，故名中消也；飲水多而小便反多者，水消於下，故名下消也。
上、中二消屬熱，惟下消寒熱兼之，以腎為水火之藏也。飲一溲一，其中無熱消耗可知矣。故與腎氣丸從陰中溫養其陽，使腎陰攝水則不宜趨下源，腎氣上蒸則能化生津液，何消渴之有耶！
〔集註〕：
程林曰：小便多則消渴，經曰：飲一溲二者不治。今飲一溲一，故與腎氣丸治之。腎中之動氣，即水中之命火，下焦腎中之火，蒸其水之精氣，達於上焦，若肺金清肅，如雲升而雨降，則水精四布，五經并行，自無消渴之患。今其人必攝養失宜，腎水衰竭，龍雷之火不安於下，但炎於上而刑肺金，肺熱葉焦，則消渴引飲，其飲入於胃，遊溢滲出，下無火化，直入膀胱，則飲一斗，溺亦一斗也。故用桂附腎氣丸，助真火蒸化，上升津液，何消渴之有哉？ |
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沈明宗曰：「男子」二字是指房勞傷腎，火旺水虧而成消渴者。（腎氣丸方見婦人雜病中） |
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