痺病總括：

三痺之因，風、寒、濕三氣雜合而為病也。其風邪勝者，其痛流走，故曰行痺。寒邪勝者，其痛甚苦，故曰痛痺。濕邪勝者，其痛重著，故曰著痺。此為病之因而得名，曰三痺也。

又有曰五痺者，謂皮、脈、肌、筋、骨之痺也。

一以秋時遇此邪為皮痺，則皮雖麻，尚微覺痛癢也。

二以夏時遇此邪為脈痺，則脈中血不流行而色變也。

三以長夏時遇此邪為肌痺，則肌頑木不知痛癢也。

四以春時遇此邪為筋痺，則筋攣節痛屈而不伸也。

五以冬時遇此邪為骨痺，則骨重痠疼不能舉也。

    曰入藏府者，謂內舍五藏之痺也。

一以皮痺不已，復感於邪，內舍於肺，成肺痺也。

二脈痺不已，復感於邪，內舍於心，成心痺也。

三肌痺不已，復感於邪，內舍於脾，成脾痺也。

四筋痺不已，復感於邪，內舍於肝，成肝痺也。

五骨痺不已，復感於邪，內舍於腎，成腎痺也。

    此皆以病遇邪之時，及受病之處而得名，曰五痺也。

所謂邪者，重感於風、寒、濕之氣也。

    周痺亦在血脈之中，隨脈上下為病，故同脈痺，但患有定處，不似脈痺左右相移也。近世曰痛風，曰流火，曰歷節風，皆行痺之俗名也。

    周痺，或痛或腫，或手或足，患有定處，痛無歇止，或從上病及於下，或從下病及於上；而不似眾痺，痛有歇止，左右相移流走也。

    周痺或兩手，或兩足，或隻手足，或偏廢不仁、不用，而似中風，但不口眼喎斜，身有疼痛也。

痺病生死證：

    痺在筋骨，則受邪深，故痛久難已。痺在皮脈，則受邪淺，故易治也。凡痺病日久，內傳所合之藏，則為五藏之痺。若其人中虛受邪，則難治多死。其人藏實而不受邪，復還於外，則易治多生。假如久病皮痺，復感於邪，當內傳肺而為肺痺，若無胸滿而煩、喘咳之證，則是藏實不受邪，餘藏倣此。

痺入藏府證：

一久病皮痺，復感於邪，見胸滿而煩、喘咳之證，是邪內傳於肺，則為肺痺也。

二久病骨痺，復感於邪，而見腹脹，尻以代踵，足攣不伸，脊以代頭，傴僂不直之證，是邪內傳於腎，則為腎痺也。

三久病肌痺，復感於邪，而見嘔涎、心下痞鞭，四肢懈墮之證，是邪內傳於脾，則為脾痺也。

四久病脈痺，復感於邪，而見心煩、心悸、嗌乾、噫氣，有時則恐之證，是邪內傳於心，則為心痺也。

五久病筋痺，復感於邪，而見喜飲小便數多，夜臥則驚太息之證，是邪內傳於肝，則為肝痺也。

六久痺不已，復感於邪，藏實不受而傳府者，凡見喜飲小便祕，不脹則瀉，不瀉則脹之證，是邪內傳於大小腸，則為腸痺也。

七凡見少腹胞中，按如沃湯狀而痛，小便祕澀，鼻流清涕之證，是邪內傳於膀胱，則為胞痺也。

八三焦之痺附於膀胱，從水道也。

九胃痺附於大、小二腸，從傳化也。

十膽為清淨之府，不受痺邪，故曰無憂也。

痺病治方：

小續命湯：治氣虛之人病諸痺。風勝，行痺，倍防風。寒勝，痛痺，倍附子。濕勝，著痺，倍防己。皮痺，加黃耆或桂枝皮。脈痺，加薑黃或加紅花。肌痺，加葛根或加白芷。筋痺，加羚羊角或加續斷。骨痺，加虎骨或加狗脊。有汗，減麻黃。便溏，減防己。寒勝，減黃芩，加乾薑。熱勝，減附子，加石膏，加減治之。

增味五痺湯：治氣血實之人病諸痺。行痺，以羌活、防風為主。痛痺，以麻黃、附子為主。著痺，以防己、羌活為主。皮痺，以黃耆、桂枝皮為主。脈痺，以紅花、桂枝為主。肌痺，以葛根、白芷為主。筋痺，以羚羊角為主。骨痺，以虎骨為主。

木通湯：三痺，謂行痺、痛痺、著痺也。宜用木通一味，不見水者二兩，以長流水二碗，煎一碗，熱服取微汗，不愈再服，以愈為度。若其痛上下、左右流走相移者，加羌活、防風以祛風邪。其痛，苦甚者，有汗加附子，無汗加麻黃，以去寒邪。其痛，重著難移者，加防己以勝濕邪，其所應加之藥，不可過三錢，弱者俱減半服。

五苓散：治胞痺，宜用加附子。

五苓散：治腸痺，宜加蒼朮，以利寒飲也。

三痺湯：治五痺不已，乘虛入藏，反留連日久，調理痺病之方也。

獨活寄生湯：治五痺不已，乘虛入藏，反留連日久，調理痺病之方也。

小續命湯：治氣實麻木，用加麻黃治之。

黃耆益氣湯：氣虛麻木，用。秋加五味子。夏加黃芩。冬加桂枝皮。

蠲痺湯：治痺病，而身寒無熱，四肢厥冷，名曰冷痺。

加味升陽散火湯：治痺病而肌熱如火，名曰熱痺。