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諸氣總括：
一氣流行不為邪觸，何病之有？炅，火也。
一若為寒觸，外束皮膚，腠理閉，其氣收矣，即寒病也。
二若為火觸，熱蒸汗出，腠理開，其氣泄矣，即暑病也。
三若為喜觸，喜則氣和志達，其氣緩矣。素中虛極者，緩則氣散，即暴脫也。
四若為勞觸，勞則喘息且汗出，其氣耗矣，即勞倦也。
五若為思觸，心有所存，氣留不行，其氣結矣，即鬱氣也。
六若為怒觸，怒則氣逆甚嘔血，其氣上矣；上極而下乘脾之虛，則為飧泄也。
七若為恐觸，恐則精卻傷精志，其氣下矣。
八若為驚觸，心無所依，神無所歸，慮無所定，其氣亂矣。怔忡心動，不安之病也。
九若為悲觸，心肺氣戚，榮衛不散，其氣消矣。
凡此九氣叢生之病，壯者得之，氣行而愈；弱者得之，氣著為病也。
諸氣辨證：
短氣者，氣短而不能續息也。
少氣者，氣少而不能稱形也。皆為不足之證。
氣痛者，氣為邪阻，氣道不通，或在經絡，或在藏府，攻衝走注疼痛也。
上氣，乃濁氣上逆。
下氣，為清氣下陷。
氣鬱者，或得於名利失志，或得於公私怫情，二者之間也。
然清氣下陷，下氣不甚臭穢。惟傷食下氣，其臭甚穢，乃腸胃鬱結，穀氣內發，而不宣通於腸胃之外。鬱在胃者，上噫氣也。鬱在腸者，下失氣也。
諸氣治法：
寒者熱之，麻黃、理中是也。熱者寒之，白虎、生脈是也。結者散之，越鞠、解鬱是也。上者抑之，蘇子降氣是也。下者舉之，補中益氣是也。驚者平之，鎮心、妙香是也。喜以恐勝，悲以喜勝，以情治情是也。
蘇子降氣湯：濁氣上逆。下虛上盛，氣壅上攻，喘咳涎嗽，胸膈滿悶，氣祕便難，氣逆嘔升。
補中益氣湯：清氣下陷。甚者，加訶子、五味子。
木香流氣飲：治一切諸氣為病。其功能快利三焦，通行榮，外達表氣，內通裏氣，中開胸膈之氣，其水腫脹滿，氣壅喘嗽，氣痛走注，內外疼痛，並皆治之。
分心氣飲：，治七情氣滯，胸腹之病。
越鞠湯，治六鬱、食鬱、氣鬱、血鬱、痰鬱、濕鬱、熱鬱。其氣實者，加木香。氣虛者，加人參。血實者，加紅花。血虛者，加當歸。痰多者，加半夏。濕多者，加白朮。熱多者，加萸、連。飲多者，加茯苓。食多者，加麥蘗。在臨證者消息耳。
四七湯：治七情過節，七氣病生，鬱結生痰，如絮如膜，凝結喉間，咯之不盡，嚥之不下，名曰梅核氣。日久不愈，變生噎膈，上吐涎沫，下祕二便。胸腹中氣不快，加橘皮、甘草、香附。亦治婦人一切氣病。婦人有孕喜吐者，名曰惡阻。更加川芎、當歸、白芍。婦人肥白，多痰氣鬱，有白濁、帶下者。亦以本方，送青州白丸子可也。
鎮心丹：治病驚心氣實者。即硃砂、龍齒末等分，豬心血為芡實大丸，每服三丸，麥冬湯下。
妙香散：治病驚心氣虛者。